💥حقانیت امیرالمومنین💥
-----------------------------
🔷معارف شیعه
🔶اثبات حقانیت شیعه
🔷پاسخ به شبهات اهل سنت
🔶بااستناد به کتب اهل سنت
✳️کانال🔻حقیقت شیعه🔻
بپیوندید👇👇
https://telegram.me/hagigatshia14
♦️خلافت ابوبکر بدون هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد
(مصادر اهل سنت)
اعترافی از خود اهل سنت مبنی بر عدم وجود هیچ گونه اجماع اهل حل و عقد در مورد خلافت ابوبکر
ماوردی؛ از علمای اهل سنت پیرامون عدم هیچ گونه اجماع اهل حل و عقدی که یکی از ادله اهل سنت برای خلافت ابوبکر است، چنین می نویسد:
📝و امامت با دو صورت محقق می شود:
اول: با انتخاب و اختیار اهل حل و عقد.
دوم: با عهد امام قبلی.
🔻و اما در مورد انعقاد امامت با اختیار اهل حل و عقد، علماء در تعداد کسانی که با حضورشان امامت منعقد می شود اختلاف داشته و اعتقادات مختلفی دارند.
گروهی گفته اند: امامت انجام نمی پذیرد مگر با نظر جمهور اهل حل و عقد آن هم از هر شهری چرا که رضایت به آن عمومی می باشد و تسلیم به امامت امام اجماعی است.
👈🏾این عقیده در مورد بیعت ابوبکر –و در مورد خلافت او که با اختیار حاضرین نزد او انجام پذیرفته و منتظر حضور غائبین از خلافتش نماندند - منتفی است.
📚الاحکام السلطانیة، ص 6
https://telegram.me/hagigatshia14
▪️حسد عایشه به برتری حضرت خدیجه سلام الله علیها
(مصادر اهل سنت)
🔴 بخاری به نقل از عائشه می نویسد:
🔷 3605 حدثنا سَعِیدُ بن عُفَیْرٍ حدثنا اللَّیْثُ قال کَتَبَ إلی هِشَامٌ عن أبیه عن عَائِشَةَ رضی الله عنها قالت ما غِرْتُ علی امْرَأَةٍ لِلنَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم ما غِرْتُ علی خَدِیجَةَ هَلَکَتْ قبل أَنْ یَتَزَوَّجَنِی لِمَا کنت أَسْمَعُهُ یَذْکُرُهَا وَأَمَرَهُ الله أَنْ یُبَشِّرَهَا بِبَیْتٍ من قَصَبٍ وَإِنْ کان لَیَذْبَحُ الشَّاةَ فَیُهْدِی فی خَلَائِلِهَا منها ما یَسَعُهُنَّ.
🔶 عایشه می گوید: بر هیچ زنی آن قدر حسد نورزیدم که بر خدیجه حسد ورزیدم، او را درک نکردم و قبل از ازدواج من با رسول خدا از دنیا رفته بود، ولی حسدم به این سبب بود که رسول خدا (صلى الله علیه وآله) او را بیشتر یاد مى کرد و خداوند او را به خانه ای بهشتی از طلا و درّ و یاقوت بشارت داده بود و هر گاه گوسفندی را ذبح می نمود براى دوستان خدیجه هدیه مى فرستاد.
📚 صحیح البخاری، ج 3 ص 1388
❣️کانال حقیقت شیعه
#آیه_ولایت +سند
تمام مفسران بزرگ اتفاق نظر دارند که مراد آیه علی علیه السلام است و بجز او کسی مراد آیه نیست.
(مصادر اهل سنت)